Магистерская диссертация на тему: Истоки раскола. Истоки раскола. Церковные реформы патриарха никона

Введение

Церковные реформы патриарха никона 4

конфликт между патриархом никоном и царём алексеем михайловичем 5

собор 1666-1667 годов 6

гонения на старообрядцев 6

заключение 8

Список использованной литературы. 9

Истоки раскола

13 мая 1667 года собор святителей России и Православного Востока осудил всех не покоряющихся новым обрядам и новоисправленным книгам. Осуждённые не признавшие решение собора, оказались вне церкви. Это был последний акт, зафиксировавший, назревавший раскол между приверженцами старой веры - старообрядцами - сторонниками церковной реформы, осуществлённой патриархом Никоном. Преобразования выявили глубинные проблемы и противоречия в жизни русского общества, складывавшиеся на протяжении длительного времени. Среди этих проблем одно из важнейших мест занимало понимание роли русской церкви во всём православном мире.

Оглавление

- Истоки раскола

- Истоки раскола

- Церковные реформы патриарха никона

- конфликт между патриархом никоном и царём алексеем михайловичем

- собор 1666-1667 годов

- гонения на старообрядцев

- заключение 8

- Список использованной литературы. 9

Заключение

Вера в бога была движущей силой российского общества на протяжении многих лет. Царя занимал трон только после помазания на царство митрополитом. Митрополит был вторым человеком в государстве. Царь советовался с ним по многим вопросам и иногда его мнение имело решающее значение. Церковные каноны строго соблюдались и их нарушение было страшным грехом. Церковный раскол, произошедший в 1667 г., имел огромное значение в духовной жизни Российского государства, так как коснулся одной из главных его составляющих - церкви. Общество раскололось надвое. Одни приветствовали реформы Никона, другие были не в состоянии реально обдумать их, они слепо верили в правильность старых обрядов и малейшее отступление от них казалось им богохульством. Люди запутались, не могли отличить, что допустимо, а что действительно нарушает древние догматы. Они обращались за объяснением к своим духовным отцам - священникам, которые в свою очередь не могли объяснить суть происходящего, так как не понимали стремительного хода реформ и оказывались в числе решительных противников изменений. Часть населения смирилась с произошедшими изменениями, но остальные, будучи не в силах смириться, начали решительную борьбу. Староверов сжигали в срубах, мучили в темницах, но не смогли сломить их воли и заставить их отступить от своей веры. Староверы не смогли выиграть эту битву и им пришлось уйти. Они ушли в северные районы России построили там скиты и продолжали жить.

Список литературы

1. Н.С. Богданов "Никониане" "Наука и религия" 1994 № 11

2. О.П. Ершова "Документы по истории старообрядчества" М. 1993

3. Н.И. Костомаров "Раскол" М. 1995

4. Э.С. Кульпин "Истоки государства Российского от церковного собора 1503 г. до опричнины" ОНС 1997 № 1

5. С.Ф.Платонов "Лекции по русской истории" М. "Высшая школа" 1993 г.