Магистерская диссертация на тему: Теория постиндустриального общества. Образование как социализация

Введение

В 70-х годах рядом зарубежных социологов начала развиваться точка зрения, согласно которой научно-технический прогресс приводит к трансформации прежнего "индустриального" общества в некоторое качественно иное "постиндустриальное" общество. Мысль об ускоренной и крупной социальной трансформации, охватившей мир, все настойчивее высказывалась в последние два десятилетия XX века. Компьютеризация производства, различных областей трудовой деятельности, общения, быта, досуга и т.п." проблемы, трудности, противоречия, которые с нею связаны, - все это широко обсуждалось специалистами различного профиля в различных сфер деятельности в 80-х годах и продолжает обсуждаться по настоящее время.

Образование способствует сохранению культурных ценностей и социальным переменам, связанным с внедрением новых технологий и переоценкой существующих знаний. Школы являются средством социального контроля и играют важную роль в подготовке людей к работе. Подобно другим социальным институтам, система образования в значительной мере пронизана конфликтами. Сторонники теории конфликта считают, что образование способствует угнетению групп, которые находятся в неблагоприятном положении. Образование одновременно имеет практическое и символическое значение. Коллинз утверждал, что расширение американской системы образования отражает стремление групп, имеющих различный статус, сохранить богатство, власть, престиж и ограничить доступ других к этим благам. Боулз и Гинтис считают, что система образования служит закреплению экономического неравенства.

Оглавление

- Введение

- Теория постиндустриального общества

- Образование как социализация Заключение

- Список использованной литературы

Заключение

Предполагаемые стадии развития общества, которые приводят к изменениям в социальной структуре, основываются на теориях индустриального и постиндустриального общества. В этих теориях утверждается, что прогресс в технической и технологической сферах является движущей силой социальной эволюции.

Технологические перевороты оказывают влияние на различные сферы общественной жизни. Изменения в технологии приводят к изменениям в экономике, политике, культуре и других аспектах общества.

Индустриальное общество было характеризовано преобладанием производства на основе машин и массового производства. Технические нововведения, такие как паровые машины и фабричное производство, привели к ряду перемен в обществе. Изменения в производственной сфере в конечном итоге привели к изменениям в структуре рабочей силы и социальных отношениях.

Постиндустриальное общество, с другой стороны, характеризуется информационным и знаниевым секторами. Технологические инновации, такие как компьютеры и интернет, привели к возникновению новых отраслей экономики и изменениям в способе работы и организации бизнеса. Кроме того, информационная революция оказала влияние на культуру и коммуникацию, создав новые возможности и вызовы для общества в целом.

Таким образом, технологические перевороты сыграли ключевую роль в изменении общественных процессов и запустили социальную эволюцию. Каждая новая технология приводит к новым возможностям и вызовам для общества, и только путем адаптации и изменения социальных структур можно успешно пройти через эти изменения и двигаться вперед. В соответствии с данными концепциями, история представляет собой эволюционный процесс перехода от общества в доиндустриальную эпоху к индустриальному и последующему поиндустриальному обществу. Социальные изменения в этом процессе протекают последовательно и направленно в одном направлении. В XIX веке возникла необходимость пересмотреть принципы и закономерности линейной теории социокультурных трансформаций и линейного развития общества. Критики стали активно выступать против этих положений, исходя из необходимости более радикальной и всесторонней переоценки этих теорий.

Исследователи начали замечать, что линейная теория не в полной мере объясняет сложность и разнообразие социокультурных изменений. Постепенно формировалось понимание о том, что общество и культура развиваются не по прямой линии, а скорее по кривой. Развитие общества может происходить скачкообразно, с внезапными изменениями и не линейной траекторией.

Одним из аргументов в пользу этой новаторской концепции стало привлечение примеров из истории. Исторические данные подтверждали, что развитие общества и культуры происходит не постепенно и постоянно, а прерывисто и с существенными изменениями. Такие примеры разрушали основы линейной теории и открывали новые возможности для более точного понимания процессов изменения.

Со временем стало ясно, что для объяснения сложности социокультурных изменений и развития общества требуется гораздо более прогрессивная и расширенная теория. Новые исследования подтверждали необходимость учитывать нелинейность и неоднородность процессов изменения. Такая пересмотренная теория позволяет лучше понять и описать сложные социальные и культурные трансформации.

Таким образом, XX век стал периодом, в котором произошла радикальная переоценка линейных теорий социокультурных изменений и развития общества. Однако эти изменения были необходимы для достижения более глубокого понимания процессов и закономерностей, лежащих в основе социокультурного развития. Теперь исследователи могут использовать новые инструменты и подходы, чтобы представить более полную картину этих сложных процессов. Линейные теории стали предметом критики, в результате которой был выявлен несколько важных фактов. Во-первых, стало ясно, что линейный тип изменения не является единственным возможным. Существуют и другие способы изменения объекта. Во-вторых, для осуществления линейного движения или изменения объект должен находиться в полном отсутствии внешних сил и воздействий. Это означает, что пространство, в котором происходит изменение, должно быть абсолютно чистым и свободным от любых воздействий.

Список литературы

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М.: "Прогресс" - "Политика", 1992. - 608 с.

2. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. Учебное пособие для вузов. - М.: Мартис, 1995. - 204 с.

3. Капитонов Э.А. Социология ХХ века - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 512с.

4. Смелзер Н. Социология. - М.: Мысль, 1994. - 688 с.

5. Социология. Курс лекций. /Под ред. Ю.Г. Волкова. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 510 с.

6. Современная западная социология: Словарь. М., 1990

7. Социология: проблемы духовной жизни / Под ред. Л.Н. Когана. Челябинск, 1992.178 с.

8. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М.: Прометей, 1999. - 512 с.

9. Тощенко Ж.Т. Постсоветское пространство: суверенизация и интеграция. М., 1997.

10. Фролов С.С. Социология. - М.: Наука, 1994. - 255с.