Магистерская диссертация на тему: Сюжетный круг, религия и культ Древнего Египта. Древнейшие местные культы и следы тотемизма

Введение

Египетская религия <http://www.sunhome.ru/religion> всегда привлекала пристальное внимание цивилизованных народов. Уже древние греки, соприкасавшиеся с Египтом, проявляли к ней интерес в своих трудах. Религии <http://www.sunhome.ru/religion/313> Древнего Египта уделяется большое место в произведениях "отца истории" Геродота, Диодора Сицилийского, Плутарха. Однако научное изучение египетской религии <http://www.sunhome.ru/religion/313> началось лишь после того, как в 1822 г. гениальный француз Франсуа Шампольон, "отец египтологии", сделал решающий шаг на пути дешифровки египетских иероглифов и тем самым раскрыл для науки новые, поистине необъятные сферы исследования. [5]

Разумеется, религия <http://www.sunhome.ru/religion> не могла оставаться неизменной на протяжении столь длительного времени. Менялось многое. Египетский пантеон в разные эпохи возглавляли разные божества, соответственно приходили в упадок одни святилища и воздвигались другие. Видел Египет в середине II тыс. до н.э. и попытку вести единобожие (знаменитая реформа Эхнатона - Аменхотепа IV). И все-таки это была одна и та же религиозная система. Даже завоевание Египта другими народами не изменяло основу богопочитания. После того как Египет в IV веке до н.э. стал частью империи Александра Македонского, а в I в. до н.э. был завоеван римлянами, богам завоевателей и местным божествам пришлось уживаться вместе, нередко передавая свои функции друг другу (это вообще характерно для эпохи эллинизма).

Лишь когда христианство <http://www.sunhome.ru/religion/34> стало преобладающей религией во всем Средиземноморье и на Ближнем Востоке, мир египетских богов уступил место новой вере. Фараон-Бог на земле.

Фараон играл в жизни египтян особую роль. Это слово нельзя перевести, как царь, король или император. Фараон был верховным правителем и одновременно верховным жрецом. Фараон был богом на земле и богом после смерти. К нему относились, как к богу. Его имя не произносилось вслух. Сам термин "фараон" появился из словосочетания двух египетских слов пер-аа, что означало "дом великий". Так говорили о фараоне иносказательно, чтобы не называть его по имени.

Также считалось, что фараоны появляются от брака царицы, жены фараона с каким-либо божеством. Родство в династии фараонов велось по материнской линии. Правили не только мужчины-фараоны. В истории известна царица Хатшепсут. Во всех египетских храмах живого фараона воспевали, как бога, молились за его здравие и благополучие. С молитвами к богам обращался и сам фараон. В представлении самих египтян фараон представлялся как богочеловек. Считалось, что между богами и фараонами существовал нерушимый договор. Согласно нему боги даровали фараону долголетие, личное благополучие и процветание государства, а фараон со своей стороны обеспечивал богам соблюдение культа, строительство храмов и тому подобное. Единственный из смертных он имел доступ к богам. Иногда фараон лично участвовал в начале земледельческих работ, что носило священный характер. Он бросает в Нил свиток с приказом начать разлив, он начинает подготовку почвы для посева, первым срезает первый сноп на празднике жатвы и возносит благодарственную жертву богине урожая Рененут.

В Египте постоянно велась борьба за престол Верхнего и Нижнего Египта. Важную роль в ней играли жрецы. Иногда они основывали новую династию фараонов. Часто фараоны были марионетками в руках верховного жреца. Борьба шла почти без перерыва. При ослаблении государства сразу поднимали голову сепаратистские настроения в различных областях Египта.

Оглавление

- Сюжетный круг, религия и культ Древнего Египта

- Древнейшие местные культы и следы тотемизма

- Общеегипетские боги и земледельческие культы

- Погребальный культ и вера в загробное воздаяние

- Мифология Древнего Египта

- Космогонические мифы

- Мифы заупокойного культа

- Магия Древнего Египта Заключение

- Список литературы

Заключение

Особенность древнеегипетской культуры заключается в тесном переплетении духовных и материальных ценностей древнеегипетского народа. Так, к примеру, вера египтян в заупокойный культ и божественную силу фараонов нашла свое отражение в материальном мире, а именно сформировала предпосылки для возникновения одной из первых в мире монументальной каменной архитектуры, скульптурного портрета и изделий художественного ремесла.

Памятники архитектуры Древнего Египта воплотили в себе дух египетской культуры, явились ее своеобразным символом, средоточием достижений древних египтян в области строительной техники и архитектуры, математики и астрономии, мифологии и религии.

Список литературы

1. Азимов, А. Египтяне. От древней цивилизации до наших дней. / Пер. с англ. Л.А. Игоревского. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2006. - 284 с.

2. Кренделева, Л.А. Культурология. Конспект лекций. Ч.1. / Л.А. Кренделева и др. - СПб.: Изд-во Юридического университета (Санкт Петербург), 2000. - 100 с.

. Львова, Е.П. Мировая художественная культура. От зарождения до XVII века. (Очерки истории). / Е.П. Львова. - СПб.: Питер, 2006. - 416 с.

. Матье, М.Э. Искусство Древнего Египта. / М.Э. Матье. - СПб.: Летний сад, 2001. - 800 с.

. Памятники Древнего Египта. / Автор-составитель А.В. Нестерова. - М.: Вече, 2003. - 208 с.