Магистерская диссертация на тему: Зарождение магии и ее отражение в монотеистических религиозных сисх примере христианства

Введение

Полночь. Все покрыто мраком. Призрачные фигуры в капюшонах,как у куклусклановцев, освещены светом только жертвенного огня, горящего в правом углу пещеры. В центре пещеры - задрапированный черный алтарь с телом обнаженной женщины. Рядом с алтарем на каменном столе, в окружении черных свечей, в зловещей улыбке скалится белесый человеческий череп. Верховная жрица, тоже вся в черном, сжимает в правой руке меч, лезвие которого, отбрасывая блики огня, кажется живым. Произнося заклинания, она вызывает магические силы Вселенной. Сверху на нее безмолвно и бесстрастно взирает рогатое божество.

Что это? Это не сцена из исторического кинофильма или фильма ужасов о дьяволе. Нет. Это одно из собраний поклонников черной магии. Не секрет, что подобные оргии привлекают людей и в настоящее время. Более того, считается, что современное общество переживает ренессанс оккультизма и первобытного колдоства. Чародейство, волхвование, чернокнижие, колдоство, оккультизм - эти слова ныне не сходят со страниц журналов и газет.

Оглавление

- Разноликая магия

- Причины возникновения магии

- Оккультизм

- Магия в христианском культе

- Религия рабов и вольноотпущенников

- Христианские таинства

- Причащение

- Крещение

- Миропомазание и елеосвящение

- Исповедь

- Венчание

- Священство

- Эволюция взаимоотношений христианства и язычества

- VI Список использованной литературы

Список литературы

1. А.Ю. Григоренко "Разноликая магия", М., "Советская Россия", 1987.

2. Г.Л. Курбатов, Э.Д.Фролов, И.Я.Фроянов "Христианство", "Лениздат",1988.

3. К. Каутский "Происхождение христианства", М., "Издательство политической литературы", 1990.

4. Н.В. Рябушкин, Г.И. Царегородцев "Наказание ли божье?", М., "Издательство политической литературы", 1988.