Дипломная работа на тему: Учение Платона о государстве и законах

Введение

Творчество Платона волнует умы уже три тысячелетия: его учение оказывалось современным и содержательно значимым для любой эпохи.

Влияние платонизма прослеживается не только в аристотелевском учении и в новой Академии, но в доктрине неоплатоников (Плотика, Прокла и др.), в философии "отцов церкви" (в особенности Августина), в классической философии (особенно в философии Канта и Гегеля) и в различных доктринах абсолютного идеализма философии начала ХХ века. Платонизм является философским основанием логицизма - крупного направления в современной философии и методологии математики, к которой принадлежали такие мыслители, как Фреге, Рассел и Уайтхед1.

Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения. Многие положения о государстве и праве, высказанные Платоном в его учении, остаются актуальными и современными до наших дней.

В истории философской мысли после Платона еще не было ни одного столетия, когда бы не спорили о Платоне, то непомерно его восхваляя, то принижая в каком-либо отношении.

Изучению жизни, творчества и учения Платона о государстве и праве посвящено большое количество литературы; начало было положено в IV в. до н.э. учениками Платона. Значение его в истории столь велико, что исследованию и изучению Платона посвящаются научные работы и по сей день.

При написании дипломной работы были использованы русские дореволюционные произведения, иностранные источники и произведения советского времени.

Из дореволюционных авторов можно выделить: В. Виндельбанд, Н.М. Коркунова, А.Н. Гилярова, П.И. Новгородцева, А. Клеванова, Б.Н. Чичерина, В. Соловьева, Карпова, Е.Н. Трубецкого, С.Н. Трубецкого и др. В советский период были опубликованы работы В.Ф. Асмус, А.Ф. Лосева, А. Ципко, В.С. Нерсесянц, Г.В. Васильевой и др. Из авторов современного периода можно отметить В.Н. Сафонова, Е.А. Кондрашову и др.

По своему характеру источники подразделяются на работы по истории Древней Греции, философии права и истории политико-правовых учений.

Цель настоящей работы - раскрыть основные положения учения Платона о государстве и праве и показать актуальность идей Платона в современный период.

Дипломная работа состоит из введения, трех глав и заключения. В первой главе изложен материал о жизни и творчестве философа. Во второй главе, самой объемной по содержанию, рассматриваются вопросы государства и права в диалоге Платона "Государство", а именно, характеристика сословий и учение о совершенных и несовершенных формах государственной власти. Третья глава посвящена учению Платона о смешанной форме государства в его диалоге "Законы". В ней рассматриваются характеристика идеального государства и учение о законах.

Оглавление

- Введение 3

- Платон. жизнь и творчество

- Концепция идеального политического устройства в диалоге платона государство

- Характеристика сословий

- Учение о совершенных и несовершенных формах государства

- Вопросы государства и права в диалоге платона законы

- Учение о смешанной форме государства

- Учение о законах

- Заключение 55

- Литература 58

Заключение

Платона можно считать одним из первых древнегреческих философов, который в систематической форме представил свое понимание государства1.

В диалоге Платона "Государство" причина возникновения государства - наличие социальных потребностей индивидов друг в друге.

Свобода личности подавляется государством: государство стоит над гражданином и то, что хорошо для государства, то хорошо и для гражданина.

Общество делится на три сословия: правителей-философов, стражей-воинов и земледельцев, ремесленников. Первые два сословия являются высшими, последние - низшим.

Жизнь и быт стражей построены на коммунистических началах: лишение частной собственности, общность жен и детей и т.д.

Женщины и мужчины уравнены в их правах и возможностях. Не пол, а способности, как и у мужчин определяет социально-политическое место женщины в структуре общественной жизни. Это положение было очень "смелым" в эпоху Платона и актуально до сих пор.

Членам третьего сословия разрешается иметь частную собственность и семью, но лишь с целью обеспечения первых двух сословий всем им необходимым.

Платон предупреждает об опасности излишней свободы и чрезмерного рабства в государстве. "Ведь чрезмерная свобода, по-видимому, и для отдельного человека, и для государства обращается не во что иное, как в чрезмерное рабство"2. Но также вредна и другая крайность - чрезмерное подчинение кому-нибудь или чему-нибудь: "Как подчинение, так и свобода, преступающая границы, есть величайшее зло, в надлежащей же мере - это величайшее благо"3. Эти мысли Платона в последующие века повторялись много раз, варьируясь на разные лады и актуальны сейчас.

Устройство совершенного государства в "Государстве" Платона возможно в виде монархии или аристократии. К отрицательному типу общественного устройства Платон относит тимократию, олигархию, демократию и тиранию, в порядке их порчи и очередности перехода от одного к другому.

В диалоге "Законы" Платон изображает "второй по достоинству" государственный строй, имеющий некоторые схожие черты с описанным в "Государстве" (равноправие женщин и мужчин, общественное воспитание детей и т.п.), вместе с тем, имеются и свои отличительные особенности.

Так, количество граждан государства в "Законах" устанавливается в 5040 человек, которые делятся на четыре класса по имущественному типу.

Допускается частная собственность (кроме земельной) и индивидуальная семья.

Производственные потребности земледелия предполагается полностью обеспечить за счет рабов.

Предусматривается "смешанная" форма правления, сочетающая в себе элементы демократии (выборы большинством голосов) и монархии (замещение должностей по заслугам и достоинству).

Организация государственной власти является сложной: самый высший орган - стражи законов в количестве 37 человек; кроме него еще существует Совет из 360 членов, избираемых по классам граждан: Ночное собрание, состоящее из 10 старейших законодателей и других лиц; народное собрание, которое посещают все желающие, и большое количество должностных лиц.

Большое внимание Платон уделяет вопросам о законах. Закон должен быть выше правителей. Основную ставку Платон делает на детальные и суровые законы, которые регламентируют публичную и частную жизнь людей.

В "Законах" Платон формулирует причины неотвратимости наказания за совершенное преступление: "Вообще никто никогда не должен оставаться безнаказанным за какой бы то ни было поступок"1.

Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения. В арсенал последующей истории политических учений вошли многие его теоретические конструкции, как гносеологические ценные, так и иллюзорные. Различна и социально-политическая и идеологическая направленность их использования. Без критического осмысления всего этого невозможны не только сколько-нибудь глубокая ориентация в истории политических учений и современной теории политики, государства, но также и верный подход к политической практике. "Применительно к такому масштабному автору, как Платон, негативное в творческом наследии оказывается не менее поучительным, чем позитивное. Платон всегда актуален в том высоком смысле, в каком актуален духовный опыт прошлого2.

Платон - великое явление, как деятель - философ, ученый, писатель он принадлежит всему человечеству. Платон - один из учителей человечества3.

Список литературы

1. Асмус В.Ф. История античной философии. - М.: Высшая школа, 1965. - 320 с.

2. Асмус В.Ф. Платон. - М.: Мысль, 1975. - 220 с.

3. Бивар А.Д.Х. Платон и митраизм // Вестник древней истории. - 1998. - № 2. - 3. 3-17.

4. Блинников Л.В. Великие философы: словарь-справочник. - М.: Логос, 1998. - 440 с.

5. Большая советская энциклопедия / Под ред. Б.А. Введенского. - М.: Российское научное издательство. - Т. 33. 1955. - 550 с.

6. Большой энциклопедический словарь / Под ред. А.М. Прохорова. - М.: Научн. издат. Большая российская энциклопедия, 1998. - 918 с.

7. Васильева Т.В. написанная философия Платона // Вопросы философии. - 1977. - № 11. - С. 152-160.

8. Васильева Т.В. Путь к Платону. Любовь к мудрости или мудрость любви. - М.: Логос, 1999. - 195 с.

9. Виндельбанд В. Платон. - С-Пб.: Образование, 1994. - 200 с.

10. Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. - М.: Юрист, 1995. - 497 с.

11. Виндельбанд В. История древней философии. - Киев, 1995. - 320 с.

12. Гегель Г. Сочинения. - М., 1932. - 217 с.

13. Гиляров А.Н. Источники о софистах. Платон как исторический свидетель. - Киев, 1891. - 358 с.

14. Гончаров И.А. Практические основания истины в античном платонизме. - Сыктывкар, 1998. - 153 с.

15. Горелов А.А. Древо духовной жизни. - М.: Аргус, 1994. - 290 с.

16. Гревс Э.Л. Статусные различия в законе Платона об убийстве // Вестник древней истории. - 1977. - № 1. - С. 71-81.

17. Гуторов В.А. Античная социальная утопия. Вопросы истории и теории. - Ленинград, 1989. - 220 с.

18. Джокадзе Д.В. Философия античного диалога. - М.: Диалог, 1997. - 250 с.

19. Жизнь замечательных людей. Биографич. библ. Павленкова Ф. Сократ. Платон. Аристотель. Сенека. - М.: республика, 1995. - 300 с.

20. Залесский Н.Н. Очерки истории античной философии. - Ленинград, 1975. - Ч. I. 310 с.

21. Иллюстрированная энциклопедическая библиотека Древней Греции - искусство и философия / Под ред. В. Бутролиева. - Минск, Молодая гвардия, 1995. - 520 с.

22. Историко-философский ежегодник'94. - М.: Наука, 1995. - 210 с.

23. История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. / Под ред. Ш.И. Богута. - М.: Мысль, 1991. - 351 с.

24. История политических и правовых учений / Под ред. С.Ф. Кечекьян, Г.И. Федькина. - М.: Юрид. лит-ра, 1960. - 420 с.

25. История политических и правовых учений. Домарксистский период / Под ред. О.Э. Лейста. - М.: Юрид. лит-ра, 1991. - 370 с.

26. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянц. - М.: Наука, 1985. - 320 с.

27. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянц. - М.: Наука, 1985. - 320 с.

28. Кедровский О.И. Взаимосвязь философии и математики в процессе исторического развития. - Киев, 1973. - 210 с.

29. Кечекьян С.Ф. Государство и право Древней Греции. - М., 1963. - 310 с.

30. Клифтон К. Платон в изложении Клифтона Коллинза. - СП-б., 1876. - 252 с.

31. Козловски П. Общество и государство. Неизбежный дуализм. - М.: Республика, 1998. - 250 с.

32. Койре А. Очерки истории философской мысли. Пер с фран. / Под ред. Я.А. Ляткера. - М.: Прогресс, 1985. - 300 с.

33. Кондрашова Е.А. Теория и практика античной демократии: методические указания. - Новосибирск, 1994. - 120 с.

34. Коркунов Н.М. История философии права: пособие к лекциям. - С-Пб., 1898. - 270 с.

35. Лаэртский Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Мысль, 1979. - 450 с.

36. Лосев А.Ф. Античная философия истории. - М.: Наука, 1977. - 270 с.

37. Маркс К. Капитал. - М.: Госполитиздат, 1949. - Т. 1. - 520 с.

38. Надточаев А.С. Философия и наука в эпоху античности. - М., 1990. - 310 с.

39. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. - М.: Наука, 1979. - 350 с.

40. Нерсесянц В.С. Платон. - М.: Юрид. лит-ра, 1989. - 210 с.

41. Новгородцев П.И. Введение в философия права. - М.: Наука, 1996. - 420 с.

42. Новгородцев П.И. Сочинения. - М.: Раритет, 1995. - 450 с.

43. Новейший философский словарь / Под ред. А.А. Грицакова. - Минск, 1999. - 920 с.

44. Обозрение философской деятельности Платона и Сократа по Целлеру / Под ред. А. Клевакова. - М., 1861. - 271 с.

45. Петрици К. Рассмотрение Платоновской философии и Прокла и Диодоха: Пер. с груз. / Под ред. И.Д. Панкцхава. - Тбилиси, 1942. - 320 с.

46. Платон и его эпоха / Глав. Ред. Ф.Х. Кессиди. - М.: Наука, 1979. - 350 с.

47. Платон. Сочинения. - М.: Мысль, 1971. - Т. 3. - Ч. 1. - 610 с.

48. Платон. Сочинения. - М.: Мысль, 1971. - Т. 3. - Ч. 2. - 620 с.

49. Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х т. - М., 1992. - Т. 1. - 310 с.

50. Рассел Б. История западной философии. - М.: Миф, 1993. - 350 с.

51. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 2-х т. - С-Пб.: Петрополис, 1994. - 310 с.

52. Сафонов В.Н. Политические взгляды Платона // Социально-политический журнал. - 1998. - № 3. - С. 194-206.

53. Светлов В. Античная философия // Советская наука, 1938. - № 3. - С. 115-132.

54. Сергеев К.А., Слинин Я.А. Природа и разум. Античная парадигма. - Ленинград, 1991. - 350 с.

55. Соколов В.В. Античная философия. - М.: Знание, 1958. - № 8. - 120 с.

56. Сочинения Платона / под ред. Проф. Карпова. - С-Пб., 1863. - 250 с.

57. Творения Платона: Пер. с греч. / Под ред. В. Соловьева. - М., 1899. - Т. 1. - 290.

58. Тевзадзе Г.В. исследования о Платоне // Вопросы философии, 1977. - № 9. - С. 155-157.

59. Трубецкой Е.Н. История "философии права" (Новой). - Киев, 1901. - 210 с.

60. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. - М., 1997. - 520 с.

61. Учебники платоновской философии / Под ред. Ю.А. Шичалина. - Томск: Водолей, 1995. - 200 с.

62. Философия права / Под ред. В.С. Нерсесянц. - М.: Инфа-Норма, 1998. - 610 с.

63. Философский словарь / Под ред. В. Соловьева. - Ростов-на-Дону, Феникс, 1997. - 720 с.

64. Философский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1989. - 750 с.

65. Хеффе О. Политика. Право. Справедливость. Основоположение критической философии права и государства. - М.: Гнозис, 1994. - 320 с.

66. Хрестоматия по истории политических и правовых учений / Под ред. Л.Н. Волосникова. В 2-х ч. - Тюмень, 1996. - 150 с.

67. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. - М.: Канон, 1996. - 290 с.

68. Ципко А. Справедливое государство Платона // Молодой коммунист, 1972. - № 9. - С. 69-74.

69. Чичерин Б.Н. История политических учений. - М., 1869. - Ч. 1. - 270 с.

70. Чичерин Б.Н. Политический мыслители Древнего и Нового мира. - М., 1897. - 220 с.

71. Шиэр Дж. Внутреннее изменение // Реферативный журнал, серия 3. - Общественные науки за рубежом. Философия, 1992. - № 1. - С. 104.

72. Щербаков А.И. Древнегреческая философия эпохи классики: учебное пособие. - Краснодар, 1994. - Ч. II. - 210 с.

73. Энциклопедический словарь / Под ред. Ф.А, Брокгауз, И.А. Ефрон. - С-Пб., 1898. - 920 с.