Дипломная работа на тему: При цитировании текстов, писанных с использованием старого русского алфавита, они переводятся ныне

Введение

Правила оформления дипломных работ

ТРЕБОВАНИЯ К ОФОРМЛЕНИЮ ДИПЛОМНЫХ РАБОТ

В ТУЛЬСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ

1. СТАТУС ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ

Дипломная работа является выпускной квалификационной работой, написание которой преследует следующие цели:

1) систематизация и расширение теоретических и практических знаний в области православного богословия;

2) осмысление на этой основе богословской, церковно-практической и церковно-исторической сторон пастырского служения;

3) подтверждение автором персонального соответствия уровню знаний и навыков, определяемому требованиями образовательного стандарта.

2. СТРУКТУРА ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ

Дипломная работа состоит из введения, глав (от двух до четырех), которые разделяется на подразделы, заключения, списка источников и литературы. При необходимости могут быть добавлены приложения (статистические таблицы, документы и проч.).

2.1. Введение должно включать:

1) актуальность темы исследования;

2) теоретико-методологическая основа исследования;

3) объект исследования;

4) предмет исследования;

5) хронологические рамки исследования (только для работ по отечественной истории и истории Церкви);

6) цель исследования;

7) задачи исследования;

8) использованная литература (дается ее краткий обзор и анализ);

9) новизна исследования;

10) богословская и практическая значимость исследования;

11) апробация работы (свидетельства публичного представления входящего в нее материала - в публикациях, на конференциях, в чтениях и т.д.);

12) структура работы.

Объем введения - 7-10 страниц.

2.2. Основная часть имеет логически обоснованную структуру, которая определяется автором, исходя из осмысления избранной им темы, целей, задач.

Каждая глава завершается краткими выводами.

2.3. В Заключении суммируются выводы, подводится общий итог исследования. Здесь же указываются возможные перспективы исследования данной темы.

3. ЯЗЫК ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ

3.1. Язык сочинения - русский. Обязательно соблюдение правил грамматики и орфографии.

3.2. При цитировании текстов, написанных с использованием старого русского алфавита, они переводятся на ныне принятый алфавит с заменой отменённых букв, используемыми в настоящее время. Орфография текстов 18-19 веков подвергается модернизации на основе современных правил орфографии. Древнерусские тексты (17 века и более ранние) передаются с заменой отменённых букв ныне принятыми, но без изменения орфографии. Пунктуация в цитатах из опубликованных текстов должна соответствовать пунктуации в публикации. В цитатах из неопубликованных (архивных) документах 18 и более ранних веков допускается расстановка знаков препинания в соответствии с ныне действующими правилами.

3.3. При цитировании иноязычного источника приводится текст оригинала на иностранном языке с переводом текста на русский язык, помещаемым в подстрочном примечании. При назывании иноязычных источников даётся их название на языке оригинала с переводом на русский язык в скобках.

4. ОФОРМЛЕНИЕ ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ

(общие положения)

Правила оформления предусматривают единый порядок исполнения и размещения текста работы, приложений, примечаний, иллюстративного материала.

4.1. Работа должна содержать:

-титульный лист

-оглавление (содержание)

Оглавление

- введение

- основную часть

- заключение

- список источников и литературы

- приложения при необходимости

- При наличии нескольких приложений в оглавление включаются названия каждого

- Объём дипломной работы должен составлять не менее 80 и не более 100 страниц печатного текста не считая приложений. Текст печатается на листах бумаги формата А 4 на одной стороне листа

- Набор текста

- Шрифт Times New Roman

- Размер шрифта кегль основного текста - 14. Кегль ссылок и сносок - 10

- Межстрочный интервал - 1,5

- Параметры страницы левое и правое поля - 3 см, верхнее и нижнее поля - 2,5 см

- 5 Заголовки названия глав и подразделов печатаются по центру всеми заглавными буквами шрифт - 16, жирный. Точка в конце не ставится. Подчёркивание не допускается. Если заголовок состоит из двух предложений, их разделяют точкой

- Каждая глава начинается с новой страницы

- Абзацный отступ 1,25 см по обозначениям на верхней линейке в редакторе Microsoft Word. Выравнивание абзаца - по ширине области текста

- Переносы автоматические, за исключением слов в заголовках, которые не переносятся

- Нумерация страниц - арабскими цифрами внизу справа, сквозная. Ведётся с титульного листа, на котором номер страницы не ставится

- Примечания и ссылки на архивные источники и литературу - см. пункт 4.8

- Текст должен быть сохранён в редакторе Word с расширением doc docx не допускается или rtf

- Главы дипломной работы делятся на разделы. Номер раздела внутри главы включает в себя номер главы и порядковый номер раздела. Номера пишутся арабскими цифрами и разделяются точкой. Например 1.1., 1.2., 1.3. и т.д

- Сокращения слов Рекомендуется употребление общепринятых сокращений, например, в. - век, вв. - века, г. - год в этом случае замена слова город буквой г. не допускается, гг. - годы, проф. - профессор, доц. - доцент ставятся перед фамилией. Не допускается нарушение единообразия и написание, например, следующего в 1923 году и в 1929 г

- Сокращения наименований священных и иерархических степеней не допускаются, то есть пишутся полностью слова апостол, мученик, преподобный, диакон, священник, протоиерей, святитель, иеромонах, игумен, Патриарх и другие слова, подобные им

- Не сокращаются словосочетания так как, так называемый

- Допускаются сокращения т.д., т.п., т.е., др., пр., напр

- Если в основном тексте или сносках используются нестандартные сокращения, то при первом употреблении даётся полное название и в скобках - сокращение. Например Новгородская четвёртая летопись далее - Н4. При большом числе нестандартных сокращений формируется Список использованных сокращений, помещаемый в конце работы и отмечаемый в оглавлении

- Употребление заглавных букв

- Заглавные буквы употребляются

- в именах Лиц Святой Троицы и Божией Матери, при написании относящихся к ним местоимений, действий и событий, например Святая Троица, Отец, Слово, Логос, Агнец, Премудрость Божия Вторая Ипостась Святой Троицы, Святой Дух, Утешитель, Пресвятая Дева, Воплощение, Божество и Человечество Иисуса Христа, Приснодевство Богоматери, Святая Церковь, Божественное Откровение, Промысл, Введение во Храм, Преображение, Сошествие во ад, Второе Пришествие

- В названиях книг Священного Писания, а также в наименованиях Священное Писание, Библия, Ветхий Завет, Новый Завет, Евангелие, Священное Предание, Никейский Символ Веры, Никео-Цареградское Исповедание веры

- В названиях исторических церковных событий, например Апостольский Собор, Седьмой Вселенский Собор, Поместный Собор Русской Православной Церкви 1971 г

- В наименовании таинств, например Таинство Крещения, Евхаристия

- В названиях постов с большой буквы пишется только первое слово, например Великий пост, Успенский пост

- В обозначениях церковных учреждений, например Священный Синод Русской Православной Церкви, Московский Патриархат, Московская Духовная Академия, Тульская Духовная семинария

- В обращениях к духовным лицам, например Его Святейшество, Высокопреосвященнейший Владыка, Его Высокопреподобие

- В названиях международных христианских организаций, например Всемирный Совет Церквей, Конференция Европейских Церквей

- Кавычки допускаются любые, но единообразные по всему тексту

- Ссылки и сноски - Текст работы должен сопровождаться примечаниями и ссылками. Ссылки даются как при прямом цитировании источника, так и при пересказе содержания своими словами. Нумерация ссылок - арабскими цифрами, сквозная по всему тексту

- Номер сноски ставится перед точкой или запятой, после двоеточия, точки с запятой, вопросительного и восклицательного знаков

- Ссылки на тексты Священного Писания в примечания внизу страницы не выносятся, а помещаются в основном тексте непосредственно после цитируемого фрагмента, в скобках. Название книги пишется сокращённо согласно принятому сокращённому обозначению книг Священного Писания. Номера глав и стихов указываются арабскими цифрами

- В библиографических описаниях сноски и список литературы указываются автор или авторы, название книги или статьи, название основного издания сборник статей, материалов или периодического издания журнал, бюллетень, порядковый номер издания и выходные данные город, год издания. Название места издания приводится полностью в именительном падеже, за исключением городов Москва - М., Санкт-Петербург - СПб., Петроград - Пг., Ленинград - Л., Москва-Ленинград - М. Л., Нижний Новгород - Н. Новгород, Ростов-на-Дону - Ростов н Д

- Сокращение места издания, приведённого в латинской графике, не является обязательным, но рекомендуется Berlin - В., London - L., New York - N.Y., Paris - Р

- Сокращение наименований других мест издания на русском и иностранных языках не допускается

- Год издания обозначается арабскими цифрами. При отсутствии сведений о месте указывается Б.м., о времени издания - Б.г

- Примеры оформления ссылок на архивные источники и литературу

- Ссылка на архивные источники

- Ргада. ф. 248. оп. 12. д. 66. л

- Гау то. ф. 73. оп. 4. д. 33. л.21 об

- Библиографическое описание в списке литературы и в сносках в сносках указывается и номер цитируемой страницы

- Книга одного автора Иоанн Лествичник, преп. Лествица. - М. Изд-во Свято-Успен. Псково-Печер. монастыря, 1994

- Книга двух или трёх авторов Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы библии. - М. Путь, 1995

- Книга трёх и более авторов

- Российское гуманитарное право учеб пособие для вузов Тихомиров Ю.Л., Чиркин В.Е., Карапетян Л.М. и др. - М. ПРИОР, 1998

- Отдельный том многотомного документа Восторгов И., прот., свщмч. Полное собрание сочинений. В 5 т. - Репринт. - СПб. Царское дело, 1995. - Т.3

- Статья в сборнике

- Юркин И.Н. Молчаливый свидетель Ивановского канала новые сведения о храме в селе Иван-Озеро и его связи с историей гидротехнических работ в верховьях Дона Сборник трудов Тульской Духовной семинарии. Вып. 2. -- Тула Гриф и К., 2011

- Статья в журнале

- Алексий Кутепов, митр. Доверять Богу больше, чем самому себе Приокские зори. - 2012. - 1

- Статья в газете

- Горчакова М.С. Ответ на кощунство - молитва Вестник Тульской Духовной семинарии. - 2012. - 14 апр

- Книга без автора

- Иконостас Происхождение. Развитие. Символика Центр восточнохристианской культуры. Ред.-сост. А.М. Лидов. М. Прогресс-Традиция, 2000

- Диссертация и авторефераты диссертация

- Полохов Д., свящ. Нравственно-патриотическое воспитание в Вооружённых силах на основах православной христианской веры дисс. канд. богословия 02.06.00. - Сергиев Посад, 2000

- Нотные издания Обиход церковного пения Всенощное бдение Неизменяемые песнопения. Осмогласие Ноты. - М. Изд. Совет РПЦ, 2005

- В сносках, которые приводятся внизу страницы, имя автора выделяется курсивом

- Панов Г.И., прот. Избранные труды Благотворительность и социальное призрение конец 18 - 60-е годы 19 века Сост., статьи и коммент. И.Н. Юркина. - М. Древлехранилище, 2008

- Следует учитывать правила оформления ссылок на одно и то же издание. Например

- Ссылка на текст Чрез Воплощение Сына Божия небесное соединяется с земным 1 оформляется так, как указано внизу в сноске под номером 1. При повторном цитировании того же автора той же книги, но другой её страницы делается сноска 2. Если цитируется другой текст с той же самой страницы, делается сноска 3

- Если сноски на одну и ту же работу прерываются цитированием другого автора, сноска на которого делается полностью, - например 4, то после неё сноска на ранее цитированного автора делается следующим образом5

- Если текст цитируется не по первоисточнику, а по другому изданию, в котором в кавычках приводится нужная цитата, ссылка на текст оформляется следующим образом

- Цит. по Щербатов М.М. О повреждении нравов в России. - СПб., 1906. - С. 28

- При ссылке на неопубликованные документы, хранящиеся в частном собрании, указывается вид документа, дата и место хранения, например

- Магнитофонная запись беседы с В.С. Кутеповым от 05 мая 2012 г. Архив ЦАК ТДС

- Ссылки на разговор, интервью, либо на другой источник информации, не имеющий физического носителя, в выпускной квалификационной работе не допускаются

- 5. список литературы

- Общие положения Список источников и литературы включает в себя все имеющие отношение к теме рукописные материалы и публикации книги, статьи из газет, журналов, сборников, лично прочитанные и просмотренные автором. Все приведенные в тексте даты, статистические данные, имена должны подтверждаться ссылками на источники. В обязательном порядке указываются все издания, которые цитируются или на которые имеются ссылки в тексте работы

- Общее количество используемых источников и литературы - не менее 50

- Типовая структура списка

- 1. Источники

- Архивные источники

- Опубликованные источники

- Нормативно-методическая литература

- Научная литература

- Справочно-информационные издания

- Электронные ресурсы Отдельные разделы этого списка в конкретных работах могут отсутствовать

- 5.3. Источники

- Для архивных источников указываются архивные шифры и названия дел

- Учреждения, хранящие архивы, располагаются в следующем порядке архивы, музеи, библиотеки. Они перечисляются в порядке их подчинённости федеральные, республиканские, краевые и областные, районные, городские, ведомственные, частные. Далее в том же порядке - музеи, далее - библиотеки

- Фонды в пределах одного архивохранилища указываются в порядке возрастания их нумерации

Заключение

Святые - это, прежде всего, иные люди, отличные от живущих «по стихиям мира сего, а не по Христу». Иные потому, что они борются и с помощью Божьей побеждают «похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую», — все то, что порабощает людей мира сего.

В этой выделенности святых из мира троякой похоти, из атмосферы греха можно видеть одну из принципиальных характеристик святости и единство первоначального апостольского и церковно-традиционного ее понимания.

О святости свидетельствуют не подвиги, а богоподобные качества.

В проведенном исследовании мы установили, что святость это, во-первых, чуждость по отношению к миру греха, отрицание его.

Во-вторых - она конкретное положительное содержание, ибо природа святости Божественна, она онтологически (т.е. бытийно) утверждена в Боге. В то же время, святость не моральное совершенство.

Наконец, святость есть не только отрицание, отсутствие всякого зла и не только явление иного мира, Божественного, но и незыблемое утверждение «мировой реальности через освящение этой последней».

Эта, третья, сторона святости говорит о том, что она является силой, преображающей не только человека, но и мир в целом так, что «будет Бог все во всем».

Верх святости и совершенства состоит не в совершении чудес, но в чистоте любви. 

Почитание святых заключается:

-в изучении их опыта духовной борьбы (исцеления от тех или иных страстей);

-в подражании их добродетелям (результату духовной борьбы);

-в молитвенном общении с ними.

В заключение хотелось бы привести слова митрополита Вениамина (Федченкова), точно раскрывающие тему исследования «Изучение русской святости в ее истории и ее религиозной феноменологии является сейчас одной из насущных задач нашего христианского и национального возрождения.

В русских святых мы чтим не только небесных покровителей святой и грешной России: в них мы ищем откровения нашего собственного духовного пути. Верим, что каждый народ имеет собственное религиозное призвание, и, конечно, всего полнее оно осуществляется его...

Список литературы

* 1.Архиепископ Сергий Страгородский Православное учение о спасении опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Святого Писания и творений свято-отеческих. Казань. Типолитография Императорского Университета. 1898 г.

* 2.Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. СПб.: Тип. А. А. Стасюлевича, 1882. 616 с.

* 3.Бердяев Н.А. О характере русской религиозной мысли XIX века// Типы религиозной мысли в России. - Париж: Ymca-press, 1989.

* 4.Бердяев Н.А. Истина и откровение. – СПб.: Изд_во Русского Христианского гуманитарного института, 1996.

* 5.Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). – М.: КНИГА, 1991.

* 6.Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: в 2-х т. СПб.: Тип. Д. Е. Кожанчикова, 1861. Т. 2.

* 7.Васильев В. П. История канонизации русских святых. М.: Унив. тип., 1893. 256 с.

* 8.Викторова Е.В. Социология духовной жизни: Учебное пособие. – Пенза: ПГПУ им. В.Г.Белинского, 2010.

* 9.Гжибовская О.В. Жития святых как исторический источник в исследованиях Н. М. Карамзина и М. П. Погодина: к постановке проблемы // История и историки в контексте времени. 2010. № 7. С. 179-186.

* 10.Гжибовская О. В. От рукописных коллекций к научной археографии житий святых XIX – нач. ХХ вв. // 2009. № 6. С. 140-152.

* 11.Дмитриева Р.П. Агиографическая школа митрополита Макария (на материале некоторых житий) // ТОДРЛ. СПб., 1993. Т. 48. С. 208-213.

* 12.Епифаний Премудрый, иеромонах Пахомий Логофет, старец Симон Азарьин Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского.1696 г.

* 13.Жданова З.В. Сказание о житии Блаженной старицы, матушки Матроны// Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993

* 14.Источниковедение литературы Древней Руси. Л., 1980. С. 218

* 15.Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. (М., 1988).

* 16.Недоспасова Т. Русское юродство Х1-ХV11вв. М.,1999. С.12.

* 17.Неллас П. Обожение: Основы и перспективы православной антропологии/Пер с...